Смерть-уход в зеркале русской литературы XI–XXI веков

В статье исследуется, как традиционные для русской средневековой ментальности представления о смерти-уходе трансформируются в литературе второй половины ХХ – начала XXI века, что позволяет обозначить изменения в современном общественном сознании. В статье выявляется, что образ смерти-ухода характерен для древнерусской, в частности житийной традиции, основывающейся на идеях православия. Продолженная в литературе XIX века, эта традиция актуализируется далее в середине ХХ века, в творчестве писателей, переживших Вторую мировую войну, в частности Ю. Казакова, в сознании которого происходит борьба противоположных представлений о смерти. Осмысленное принятие смерти становится характерным для писателей, представляющих линию деревенской прозы второй половины ХХ века. Усиление натуралистических и постмодернистских тенденций в литературе конца ХХ века лишает образ смерти ореола сакральности. Однако наряду с этим присутствует возвращение к житийной традиции, например, в прозе М. Палей, в рамках которой смерть-уход вновь предстает как мерило нравственной оценки героев. Материалы статьи могут быть полезными в теоретическом аспекте: для дальнейшей разработки методов междисциплинарного анализа сущностных феноменов человеческого бытия.  

1. Красильников Р.Л. Танатологические мотивы в художественной литературе:дис. … докт. филол. наук. М.; 2011.

2. Исупов К.Г. Русская философская танатология. Вопросы философии. 1994; 3: 104–116.

3. Палей М. Месторождение ветра: Повести и рассказы. СПб.: Лимбус Пресс; 1998.

4. Насрутдинова Л.Х. Между реализмом и постмодернизмом: Переходные явления в русской прозе конца ХХ века. Казань: Казанский государственный университет; 2010.