Философия возраста в культуре и языке (на материале русских, турецких и башкирских паремий)

В статье раскрываются исторические и социокультурные истоки философского осмысления возраста человека в разных культурах в контексте идеологии общества в определенную эпоху и отражение их в языках в качестве мотивирующих основ для паремий и фразеологизмов. Целью исследования является описание стереотипных моделей мышления и поведения как самих старых членов социума, так и отношения к ним, закрепившихся в пословичном фонде языка. Анализируются языковые, культурные и ценностно-смысловые особенности русских, турецких и башкирских паремий, интерпретирующих возраст человека (период старости). В ходе лингвокультурологического анализа пословиц впервые выявлена этнокультурная специфика образного описания внешних, психофизиологических, ментальных качеств пожилого/ старого человека, а также их оценки в социуме в русском и тюркских (башкирском и турецком) языках в контексте культуры, образа жизни, традиционных верований и обычаев народов, носителей языков. Доказано, что онтологические, культурно- исторические и аксиологические факторы образуют некое лингвокультурное пространство в языковом сознании носителей языка, что находит выражение в мотивированности семантики устойчивых единиц. Установлено, что в тюркских культурах наблюдается более толерантное отношение к старости, а в языках отсутствуют пословицы и фразеологизмы с пейоративной окраской, по сравнению с русским языком, что обусловлено природно-климатическими условиями проживания и типом хозяйствования (оседлый и кочевой образ жизни), влияющими на отношение к старым членам общества ввиду их нетрудоспособности. В сопоставляемых языках наблюдается сходство в характеристике таких параметров жизни, как ее быстротечности, конечности земного бытия, противопоставления молодости и старости. Перспективы исследования заключаются в применении алгоритма анализа паремий на материале других языков.

1. Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира. М.: Наука; 1988. 216 с.

2. Назирли М.Г., Хайруллина Р.Х. Фразеологические модели с компонентами язык/ dil (на материале русского и турецкого языков). Казанский лингвистический журнал. 2024; 7(2): 252-261. https //doi.org./10/26907/2658-3321.2024.7.2.243-251.

3. Лишаев С. А. Философия возраста. М.: Алетейя; 2022. 512 с.

4. Велецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М.: «Наука»; 2003. 44 с.

5. Бочина Т.Г., Сян Сюнь. Аксиология возраста в русской паремиологии. Филология и культура. Philology and Culture. 2013; 3(33): 44-48.

6. Доу Чуньяо. Лексические средства вербализации возраста человека в русской и китайской картине мира. Вестник Московск.ун-та. Серия 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2022; 1: 131-137.

7. Хайруллина Р.Х. Лингвофилософия: особенности национального сознания. Уфа: изд. БГПУ; 2012. 138 с.

8. Крюкова Т.Л. Молодежь о старшем поколении: психология межпоколенного конфликта [Электронный ресурс]. Психологические исследования: электрон. науч. журн. 2008; 2(2). URL: http://psystudy.ru (дата обращения: 02.07.2025).